2007-04-30

为什么和李连杰过不去?

刚看《面对面》,采访李连杰,自然有这两天的热门话题,李连杰的“壹基金”,其本人当然会宣传其理念“一个人一个月一块钱,自家人帮助自家人”,但也谈到了其他人的质疑。主要两点:

1. 李连杰本人捐了多少?
2. 李连杰用亿元建豪宅,却试图发动大家一个月捐一块钱做慈善,不免让人怀疑其作秀,没有真情实意。


第一个问题由于没有从节目开始看,没有听到如何回答,好像是没有透露,打死也不说,况且没人能打过他,呵呵。其实第二个问题和第一个问题是相关的,质疑者的想法无非是你用那么多钱来建豪宅,为何不节约点,直接更多地投入到慈善事业中,非得这么兴师动众地发动大家,来获取有限多的“一元钱”呢?你自己这么奢侈,凭什么号召大家来捐款呢?

在中国传统里,能够号召大家的人自己一定是品德高尚的人,否则别人凭什么听你的呢?并且,自古以来,人们认为品德高尚的人都是自我约束、节俭、清贫的人,人们很难相信一个奢侈享乐的人会是清白的、能为民做实事的人,所谓“清官”,即清贫的为民做主的官;相应地,能乐善好施的人自己也必须是节俭的。富人,尤其是奢侈享乐的富人都是被刻板印象为吝啬贪婪的人。按照这个逻辑想下去,很自然就怀疑李连杰如此行为的动机,得出当今颇为流行的“作秀”的结论。

虽然这些怀疑并非不无道理,但我觉得这些不重要。我们不能按照圣人的标准来要求凡人,即使他是明星,也不能以圣人标准要求。以圣人标准来要求凡人也是我们一贯的传统,只可惜大家是达不到这个标准的,于是索性破罐子破摔,从极高的标准到没有自我约束,可悲。凡是都看“动机”,动机不纯,即使做好事也是坏的,只能一心为公,不得半点带私,这是对圣人的标准。行善必须自我节俭苦行,这也是对圣人的标准。

不管李连杰是否有作秀的动机,至少其愿意去发起一个公益慈善事业,对需要帮助的人是好事,即使动机不纯又何妨?即使其没有节省一半的豪宅投资投入到壹基金中,其只要出了自己的一份力,有这个好心来做这件事,又何必要求其“裸捐”呢?即使作秀成功,其获益的比投入的还多,只要这壹基金能帮助一些人,双赢又何妨?

况且有那么多富人、明显啥也没做,还经常偷税漏税,为什么不去质疑、审查他们呢?打出头鸟看来是有些人的爱好。

当然,在节目中,李连杰对有些问题的回答让人觉得是在狡辩,比如问为什么《霍元甲》之后说的不再拍武术片,而现在又在拍《功夫之王》等武打片时,说武打片、动作片不属于武术片,武术是中国的传统,武打只是打架等等,很明显这是在狡辩。其实这是没有必要的,承认自己的想法改变又有什么呢?又不是圣人,偶尔说话不算数又何妨?人家孔圣人还经常承认错误呢,况且这又没有对任何人造成伤害。即使是拍《霍元甲》成被告,如果能向霍家的后人道个歉,对人家造成的伤害赔个礼,这不是耻辱,相反是向圣人走近了一步。

因此,虽然他想在《霍元甲》中向人们表达他对人生的参悟、对名利的看化,但通过这些事可以看出其有点虚伪了,远没有达到其声称的境界。尤其在修豪宅这件事上,虽然其钱财来的清白,但应不是一个参透人生的智者所为。

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