激励

李广和程不识在管理上，一宽一严，都成功了。士兵爱戴李广，愿意随之出生入死，而司马光却告诫后人不用随便学李广，除了说李广是学不来的，后继者无法继续外，还说：

夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服

至此，司马光这个老封建的反动本性显露出来了，诬蔑我们“人民子弟兵”好逸恶劳，还试图扼杀李广式的爱兵如子的将军，以免大家有逃离大棒，转投胡萝卜的想法。这事放到现在判一个反人道主义罪或反人类罪应该没啥问题！

当然，对于一个千年以前的人愤怒是毫无意义的，心平气和地分析才是更重要的。

李广真的不能学吗？其实不是不能学，而是一般人学不会。李广“行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书”，以至“咸乐为之死”，这对一般人来说太高深了，对士兵实行的是内在激励方式，使士兵自己主动卖命，而不是需要后面跟着一个端着刺刀逼迫才前进的。这当然不是例行公事的领导所能做到的，因此才说后继的很可能就做不到。

程不识呢？和李广相反，“正部曲、行、伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息”，靠的是严酷和纪律，但“士卒亦多乐从李广而苦程不识”，典型的外激励方式。这种方式需要做到严格执行，例行公事即可。

这两种方法的境界有高低，但效果很难说哪个更好，得看环境。抛去阶级感情来看，对于军队来说，司马光分析的还是很有道理的。军队里工作方式是要真正拼命的，要使内在驱动力达到能使人拼命的程度，激励的成本是很高的，相较之下，由国家机器在背后支持下的大棒式外在激励却成本低廉，对于全国大规模推广具有可行性。